舊的東西，總是失去時，才會去想念。
史碧娃克，是位在印度出生的哲學家。
我稱她是哲學家，是有些武斷。
因為她也是為文學家、語言學家，甚至可以說是一位心理學家。
史碧娃克反對西方文化中形而上學的二元對立，主張解構語言的主流霸權。
這很有意思。在西方，真理、上帝、原理等等，是個不變的思想邏輯，史碧娃克批判這種觀點。
她用的是批判，而非攻擊。
舊的東西，新的東西。也是二元對立。
你放進了新的想念在你的腦海中，可是你想念的主體是舊的記憶。
矛盾。新與舊的弔詭，絕非二元。
除非你能果斷，你在新的想念中，用的是新的記憶。
不然，在這樣的態勢下，世界是輪轉不止，無所謂新舊的。
史碧娃克，是位在印度出生的哲學家。
我稱她是哲學家，是有些武斷。
因為她也是為文學家、語言學家，甚至可以說是一位心理學家。
史碧娃克反對西方文化中形而上學的二元對立，主張解構語言的主流霸權。
這很有意思。在西方，真理、上帝、原理等等，是個不變的思想邏輯，史碧娃克批判這種觀點。
她用的是批判，而非攻擊。
舊的東西，新的東西。也是二元對立。
你放進了新的想念在你的腦海中，可是你想念的主體是舊的記憶。
矛盾。新與舊的弔詭，絕非二元。
除非你能果斷，你在新的想念中，用的是新的記憶。
不然，在這樣的態勢下，世界是輪轉不止，無所謂新舊的。
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